[글쓴이:] soonuk2

어떻게 죽을 것인가』(부키 2015), pp13-14[/su_quote] 마치 전쟁의 기록 같다는 느낌을 받는다. ]]>

‘사회’는 타고난 머리나 눈치, 직감력만으로 승부할 수 있을 만큼 만만한 세계가 아니다. 당연히 항상 공부를 계속해야 하며, 그 노력을 게을리하면 프로로서 실격이라는 낙인이 찍힌다.

— 엔도 이사오 지음, 김정환 옮김, 『성과의 가시화』(다산북스 2013), p76

순발력으로 버틸 수 있는 데에는 한계가 있다는 이야기.

‘안다’는 경험은 뇌 안, 또는 육체 안 보다 훨씬 넓은 장소에서 일어난다. 그럼에도 자연과학이 이성을 특별히 강조해서 심적 과정의 모든 것을 뇌 안의 물질현상으로 환원하려고 함으로써 ‘사람의 마음은 좁은 곳에 갇혀버렸다’고, 오카 키요시는 한탄한다.

— 모리타 마사오 지음, 박동섭 옮김, 『수학하는 신체』 (에듀니티 2016) p137

도이 에이지 지음, 이자영 옮김, 『그들은 책 어디에 밑줄을 긋는가』 (비즈니스북스 2017)에서 책을 꼭 많이 읽어나 끝까지 읽는 것보다 책에서 단 한 문장이라도 배울 점을 찾고 그것을 통해 변화를 가져오는 것이 중요함을 배웠다.

그래서 모리타 마사오(森田真生, 1985년생)의 『수학하는 신체』에서 인상 깊은 구절 하나라도 적어 놓으려 한다. 이 책에서는 지식 또는 정보라는 추상적인 개념은 물리적 실체와 연결되어 있다는 점을 드러내려 한다. 그런데 이것이 무슨 의미인지는 잘 모르겠다.

다른 한편, 이 책을 이전에 한번 읽은 것 같기도 한데 내용이 전혀 기억이 나지 않는 것으로 보아 처음 읽는 것이거나 아니면 치매 초기 증상이 나에게 있는 것이거나. — 아마도 예전에 이 책을 읽으려고 구입했다가 못 읽고 놓아두었는데 그 사이에 다른 일본인 저자의 수학 교양 도서에서 이 책에서 언급하고 있는 오카 키요시에 관해 읽은 것 때문에 혼동을 일으킨 것이 아닐까 싶다.

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구글에서 “day of the year”를 검색하면 오늘이 한 해의 몇 일 째 되는 날인지를 알려줍니다. 오늘은 11월 9일인데 한 해의 311 번 째 날입니다. 벌써 한 해의 85%(311/365)가 흘러갔습니다. 시간을 흘려보낸 후에 절감하는 아쉬움 중 하나는 “기회가 없던 게 아닌데 왜 하지 못했을까?”하는 후회입니다. 의도와 계획은 그럴싸했는데 막상 이뤄놓은 것은 보잘것없고, 어떻게 해야 하나 망설이다 마감 직전에서야 서두르다가 어설픈 결과로 끝낸 경우가 제게는 너무나 자주 일어납니다.

돌이켜 보면 이럴까 저럴까 망설이는 시간에 뭐라도 저질러 보는 편이 훨씬 더 생산성이 높았을 텐데 하는 반성을 합니다. 그래서 서글픕니다. 어떻게든 도움을 얻고 싶어서 성과와 행동 습관의 관계를 다룬 몇몇 책들을 읽어 보았습니다. (참고 도서 목록은 아래에 있습니다.) 이들 책에서 권하는 업무의 요령은 요약하면 대략 다음과 같습니다:

1. 한 번에 한 가지 일만 하라 — 관심을 한 곳으로 집중(focus)하기 위해서는 간섭요인의 단절(shutoff)이 핵심이라고 강조합니다. 특히 칼 뉴포트의 “딥워크”에서 이 점을 강조합니다.
2. 압도적인 속도로 추진하라 — 압도적인 속도로 신속하게(rapid) 진행하라고 합니다. 나카지마 사토시의 “또 일을 미루고 말았다”에서는 첫 20%의 시간에 업무의 80%를 완성하라고 조언합니다.
3. 대략적인 형태를 목표로 진행하라 — 완결(perfection)이 아닌 대략적인 모습(draft, prototype)를 우선 만들어 놓고 진행하도록 권합니다. 도요다 게이치 지음 “생각과 행동 사이”에서는 “졸속(拙速)이 지완(遲完)을 이긴다”라는 손자병법의 이야기를 인용하면서 이 점을 강조합니다. (*과연 손자병법에서 정말로 이런 말을 했을까 의구심이 들어 찾아봤는데 “지완(遲完)”이란 표현은 나오지 않지만 비슷한 이야기(兵聞拙速 未睹巧之久也)가 있었습니다.)

중요한 일을 앞에 두고 우물쭈물하고 있는 저에게 한 선배님이 이런 조언을 주셨습니다: “너무 잘 하려고 하기 보다 해치운다는 수준으로 해보고 버텨보세요.” 저에게 딱 필요한 조언인 것 같습니다. 운동이든 발표든 힘이 너무 많이 들어가면 좋은 결과가 나오기 어려우니까요. 생각을 실행으로 옮기는 전환율을 높이기 위해 우선 연말까지 다음과 같이 적용해 보려 합니다:

1. 일할 때 핸드폰 끄기 = 해당 업무에만 집중
2. 침대에서 핸드폰 안 보기 = 휴식에 집중
3. 매번 새로 시작하지 말고, 80% 정도 완성된 기본 양식(template)을 다양하게 만들어 놓고 그것을 시작점으로 만들기

참고 도서:

1. 칼 뉴포트 지음, 김태훈 옮김, “딥워크“
2. 나카지마 사토시 지음, 양수현 옮김, “또 일을 미루고 말았다“
3. 장성규 지음, “심플리스트
4. 도요다 게이치 지음, 고경문 옮김, “생각과 행동 사이“

시모어 번스타인의 말“, 마음산책 2017) 미국의 피아니스트 시모어 번스타인(1927년생)과의 대담을 글로 옮긴 책인데 의외로 재미있다. 그래서 같은 저자(시모어 번스타인)의 “자기발견을 향한 피아노 연습“도 읽고 싶다. 2. 노나카 이쿠지로 외 지음, “일본 제국은 왜 실패하였는가?“, 주영사 2009 지식경영에 관한 저서로 유명한 노나카 이쿠지로 교수(1935년생)를 비롯해 여러 저자가 함께 펴낸 책 “일본 제국은 왜 실패하였는가? (부제: 태평양 전쟁에서 배우는 조직경영)”를 몇 해 전에 무척 흥미롭게 읽었는데 이 책의 원제가 “실패의 본질(失敗の本質)“이라는 사실을 어제 알게 되었다. “실패의 본질”이라는 제목은 참 매력적이다. 다시 읽고 싶다. 일본 아마존에서 살펴보니 노나카 이쿠지로 교수의 최신 저서로 “지적기동력의 본질 — 미국해병대의 조직론적 연구” (2017년 5월 출간)란 책이 있다. 세상에, 제목도 어쩜 이렇게 읽고 싶도록 짓는지.]]>

이미지 출처: 위키피디아 존경하는 분의 추천으로 웨인 다이어 지음, 오현정 옮김, “행복한 이기주의자“(원제 Your Erroneous Zones), (21세기북스 2013)를 읽는 중이다. 여러 가지로 도움이 되는 내용이지만 평소 상당한 자기규제(self-regulation)의 틀에 자신을 묶어놓고 살아온 나로서는 이 책의 주장을 소화하기가 그리 쉽지는 않다. [su_quote]”그것은 매우 간단하다. 자기사랑을 통해서다. 스스로를 중요하고 소중하며 아름답다고 느끼는 것이다. 일단 자기 자신이 얼마나 멋진 사람인지 인식하기만 하면 다른 사람으로 하여금 나의 지시를 그대로 따르게 만들면서 내 가치를 강조할 필요가 없어질 테니까.” — 웨인 다이어 지음, 오현정 옮김, “행복한 이기주의자” (21세기북스 2013) p45[/su_quote] 그래서 과연 그러한가 생각하면서 읽고 있는 중에 어쩔 수 없이 탕자의 비유가 자꾸 생각난다. 누가복음 15장에 나오는 탕자의 비유는 생각할수록 오묘하다. 실제로 이 이야기에 나오는 둘째 아들은 자기가 하고 싶은 일을 과감하게 실천에 옮긴 인물이다. 누가 하라고 해서 한 것도 아니고 주변의 기대에 부응해서 그런 것도 아니다. 버젓이 살아있는 아버지에게 유산을 미리 나눠달라고 요구하는 것은 엄청난 파격임을 팀 켈러는 그의 저서 “팀 켈러의 탕부 하나님(원제 The Prodigal God)”에서 지적하는데 이 아들은 사회의 통념을 깨고 진정한 자기주도적 선택을 실현했다. 한가지 흥미로운 것은 생존 자체가 위협받는 삶의 절박한 상황에 맞닥뜨린 둘째 아들이 우연히 발견한 자기계발서를 읽고 “아, 나는 사랑받을만한 자격이 있구나!”라고 깨달은 후, 긍정적인 신념을 품고 집에 돌아가 “아들이 돌아왔어요! 나는 실패한 게 아니라 값진 경험을 한 거예요.”라고 당당히 선언해서 해피엔딩으로 이어진 게 아니라는 점이다. 그는 자신을 어쩌다가 성과창출에 실패한 패배자(loser)가 아니라 근본적으로 잘못을 저지른 죄인(sinner)으로 규정했다. 면목도 자격도 없지만 그래도 일이라도 시켜줘서 먹고 살게 해달라고 아버지에게 구걸하러 집으로 돌아간 것이었다. 또 한가지는 아들로서의 도리와 집안의 기대를 저버리고, 공동체를 떠나 생산성과는 거리가 먼 온갖 유흥으로 재산을 탕진하고, 결국 당시 부정한 동물로 여겨졌던 돼지를 키울 수 밖에 없을 정도로 사회 밑바닥까지 내려간 패배자, 낙오자, 낙제인생인 둘째 아들이 돌아왔을 때 아버지는 사회적 평가의 잣대를 들이밀지 않고 이를 뛰어넘는 넓고 따뜻한 마음으로 끌어안았다는 점이 인상 깊다. 아버지가 그렇게 할 수 있었던 것은 그가 몇몇 자기계발서에서 말하는 ‘자기를 사랑할 줄 아는, 긍정적인 자기인식의 소유자였기 때문’이라고 볼 수 있는 근거는 스토리 상에서는 전혀 드러나지 않는다. 다만 그는 ‘성숙한 어른’이었던 것이다. 반면 그동안 사회의 질서와 기대를 존중하면서 집에서 성실하게 노동에 힘쓰며 과도한 소비도 참고–파티? 그게 뭐예요?–절제의 삶을 살았던 맏아들은 돈을 챙겨 집을 나간 동생을 가슴깊이 경멸한 만큼이나 그런 자식을 조건 없이 받아줄 뿐더러 후하게 대접한 너그러운 아버지에 대해서도 원망과 경멸의 마음을 품었다는 점은 비극이다. 관대함이 항상 관대함을 낳는 것은 아닌 모양이다. [su_quote]”그래서 아버지가 대답하였다. ‘얘야, 너는 항상 나와 함께 있으니 내가 가진 모든 것이 다 네 것이 아니냐? 그러나 네 동생은 죽었다가 다시 살아났고 잃었다가 다시 찾았으므로 우리가 즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅하다.” — 누가복음 15:31-32 *현대인의 성경[/su_quote] 그가 그토록 속좁은 사람이 된 것은 과연 공동체의 규범과 주변의 기대에 부응하느라 자기 자신을 사랑하지 못한 까닭일까? 그가 자신의 진정한 가치를 인식하지 못했기 때문에 인생에서 무엇을 즐거워하고 기뻐해야 마땅한 것인지 알 수 없게 되어 버린 것일까? 아니면 그가 자기 자신만을 너무 집착하듯 사랑한 나머지 아버지고 동생이고 다 필요 없고 자신이 더 인정받지 못한 것에 대한 원망과 분노에 매몰되어 버린 걸까? ]]>

WeWork와 비슷한 점이 많았는데 비슷한 점은 거기까지였습니다. 왠지 처량해 보이는 편의시설(amenities)을 둘러보면서 가장 놀라웠던 점은 전자레인지를 대략 160-170cm 정도 높이에 둔 것이었습니다. 전자레인지 문을 열었을 때 회전판을 눈으로 확인할 수 없을 정도의 높이는 상당히 위험해 보였습니다. 안내하시는 분께 이 점을 언급하자 설계상 다른 곳에 놓을 자리가 따로 없어서 어쩔 수가 없다는 듯한 반응을 보였습니다. 지금은 과도기여서 임시로 이렇게 한 것이고 나중에 바꾸려고 한다고 했으면 모를까, 그냥 이렇게 쓰는 것이라는 답변을 들으니 만감이 교차했습니다. II. 중요한 비즈니스 미팅을 위해 꽤 이름 있는 회사를 방문하여 대형 회의실에 들어섰는데 흉한 모습으로 말라 죽어가는 화분이 테이블 위에 놓여있었습니다. 이전에 방문했을 때부터 시들시들했던 기억으로 미뤄볼 때 아무도 돌보지 않고 있음이 분명했습니다. 사진으로 잘 드러나지 않지만 꽤 볼썽사나운 광경이었습니다. 저를 회의실로 안내한 리셉션 직원에게 이 사실을 언급하자 어쩌라고 하는 눈빛으로 저를 바라보았습니다. 당황해서 그랬을 거라고 좋게 해석하고 싶지만 그걸 왜 자기에게 말하느냐 하는 느낌이 더 강했습니다. 참고로 이 회사와의 관계에서 제가 고객 입장입니다. 결국 다른 직원이 와서 “이걸 치워달라는 말씀이신가요?”라고 굳이 저에게 물어본 후 가져갔습니다. III. 모 대기업 계열의 보험회사 고객 창구를 방문했는데 탁자 바로 위에 사진에서 보는 안내문이 버젓이 붙어 있었습니다. 서비스 품질 확인을 위한 설문 전화가 걸려올 때 최고 점수를 달라는 요청입니다. 일종의 심리적 닻내림(anchoring) 효과를 기대하는 것일까요? 서비스 현장에서 이런 메시지를 흔히 마주하지만 이런 상황이 몇 년 째 계속되고 있다는 게 이상하게 느껴졌습니다. 마치 경영진을 포함해 조직 전체가 이런 낯부끄러운 아이러니에 동의한 듯한 느낌이었습니다. 만약 식당에서 “누가 어땠냐고 물어보면 무조건 맛있었다고 말해주세요”라고 손님들에게 부탁한다면 어떤 기분일까요? – – – 위의 사례 모두, 서비스 전체에 비하면 매우 작은 부분에 해당합니다. 관리자와 현장 직원 각자 자기 업무에 바쁘다 보면 고객 입장에서 보이는 사소한 것들은 간과하기가 쉽습니다. 아마도 고객이 알 수도 없는 더 큰 내부 문제로 저마다 골머리를 앓느라 이런 작은 요소까지 신경 쓸 겨를이 없는지도 모르겠습니다. 빈틈없는, 높은 수준의 서비스는 쉽게 흉내낼 수 있는 게 아닌가 봅니다. 한편, 제가 제공하는 서비스에 대해서는 다른 분들이 과연 어느 정도나 만족하는지 너무나 궁금합니다. 모두 점잖은 분들이어서 좋게 표현하시니 행간을 읽어낼 만큼의 센스가 부족한 저로서는 자신의 잘못을 바로잡기가 어렵습니다. “매우 만족”보다 솔직한 피드백이 저는 더 좋습니다. #호의적인돌직구환영]]>